1258年，旭烈兀采纳古代伊朗天文学家纳西尔丁•图西的建议，耗费巨资在篾剌合（今伊朗马拉盖）城西郊的山丘上建造了一座天文台，促成了著名的《伊尔汗历》的出现。

纳西尔丁•图西于1272年著成的《伊尔汗历》直接取代了当时波斯地区的旧历法，并对我国乃至世界多国历法的制定产生了一定的影响。

纳西尔丁•图西原本是木剌夷主管历法与星象研究的官员。1256年底，他跟着木剌夷末代领袖“山中老人”鲁克赖丁，在麦门底司堡一起投降了旭烈兀。

纳西尔丁•图西在当时早已名扬四海，蒙哥也听说过他。据说旭烈兀出征之前，蒙哥曾经要求旭烈兀征服木剌夷后，把纳西尔丁•图西送去哈拉和林。因为当时蒙哥正忙着攻打南宋，所以旭烈兀就把纳西尔丁•图西留在了自己身边。

蒙古汗国大汗在人们的传统观念中只会骑马射箭、行军打仗，看来并非如此，至少蒙哥不是这样。一个学识渊博的蒙哥，是否会颠覆人们对蒙古汗国统治阶层的认知？

根据伊尔汗国后来的宰相拉施德丁记载，蒙哥的学问与智商都比较高，他曾经独立解答出古希腊“几何之父”欧几里得留下的多个几何题目，并且对天文学颇感兴趣，还想在哈拉和林建造一座天文台。所以，蒙哥才会让旭烈兀把纳西尔丁•图西送去他那里。在这方面，旭烈兀的见识明显不如其兄长蒙哥。

归降旭烈兀之后，纳西尔丁•图西一直勤勤恳恳的为旭烈兀效力，得到了旭烈兀的赏识与信任。当他第一次向旭烈兀提议修建天文台时，旭烈兀同意了。但是，当纳西尔丁•图西把设计图纸与所需经费面呈旭烈兀后，他又反悔了。

“我要这铁棒…不是，要这铁器做的天文台有何用？还要花这么多钱？仅是仪器这一项竟然就要花费两万枚第纳尔金币。”旭烈兀心想，我最近从巴格达带回不少金子，难不成你们看我有钱了，都来忽悠我？

“请大王现在派人带着铜盆，去对面的山顶上用力敲上一会儿，便知其中奥妙。”

旭烈兀不知纳西尔丁•图西卖的什么关子，但还是照做了。不一会儿，山顶上的铜盆声传到营地，周边营帐中的士兵都惊慌失措的出来寻找声音来源，并且议论纷纷不知何故。

“大王，天文台的功效就像这样了。我们可以从星象的变化中得到启示，判断吉凶祸福。我们提前知道，则可预先提防；若不知道，则会像帐外的士兵们一样慌乱不堪。”

旭烈兀被纳西尔丁•图西成功说服，遂同意建造天文台。此天文台在1259年开始动工，直到七年后旭烈兀去世，阿八哈继位后才修建完成。此后，这里一度成为东西方文化、知识交流的中心。

纳西尔丁•图西还邀请了另外四位学者参与此事，他们是分别来自大马司（今叙利亚大马士革）的木牙代丁、可疾云（今伊朗加兹温）的奈只木丁，毛夕里（今伊拉克摩苏尔）的法忽鲁丁、底弗里司（今格鲁吉亚第比利斯）的另一个法忽鲁丁。

后期，还有另外一批被忽必烈派来的中国学者参与其中，这些人中最著名的可能是元代的天文学家傅岩卿。纳西尔丁•图西向他们请教了中国的历法知识。因为波斯史料中记载此人姓“Fao”，所以他极有可能就是傅岩卿，此事尚无定论。

如今，这个为东西方文化交流做出过巨大贡献的天文台，只剩下了圆形地基，静静地矗立在伊朗东阿塞拜疆省马拉盖市郊区的山峰上…

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